Войти через loginza
ЭЛЕКТРОННЫЕ СИГАРЕТЫ→


Стоматология в Саранске

Вы просматриваете архив Фикх.

Нововведения (бидъа) в Исламе

17.10.2011 in Богословие, мазхабы, Фикх

Одна из причин разделения уммы – непонимание слова «бидъа».

«Тому, кто внёс в Ислам хорошее действие, будет воздаяние за это действие и следование других этому действию…» (хадис передал имам Муслим).

К сожалению, сегодня мы являемся очевидцами разделения мусульман на течения и группы, как про это рассказывал Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Случается так, что полные невежды берутся выносить очень тяжёлые, даже для учёных-муджтахидов, решения. В результате, из-за недостатка знаний и непонимания религии, начинают обвинять в неверии или заблуждении всех, кто не согласен с их узким взглядом на решения и мнением, не имеющим веса в религии. Читать далее →

Рустам Батров: Абу Ханифа бесконечно любил свой народ и ислам

06.10.2011 in Богословие, интервью, Ученые, Фикх

Беседа с мусульманским общественным деятелем, проректором по науке Российского исламского университета (Казань), председателем Совета улемов ДУМ РТ и ведущим программы «Актуальный ислам» на русском языке на спутниковом телеканале «Новый век» Рустамом Гаяровичем Батровым.

Уважаемый Рустам хазрат, почему ислам считают агрессивной религией и почему ислам видят сегодня с такой стороны? Читать далее →

«Все, что ниже щиколоток, – в аду!»

16.09.2011 in Богословие, Фикх

Нередко мы видим, как некоторые люди укорачивают или подворачивают брюки. Когда их спрашивают, зачем они это делают, возмущённо отвечают: «Субханаллах, разве ты не знаешь?! Есть хадис Пророка (мир ему и благословение Аллаха) – “Всё, что ниже щиколоток, – в аду!”»
Неужели? Действительно, Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Всё, что ниже щиколоток, в аду» (Ахмад, Бухари). Читать далее →

Avatar of admin

by admin

Что такое итикаф?

17.08.2011 in Богословие, Фикх

Слово «итикаф» в переводе с арабского означает «пребывание». С точки зрения Шариата это означает пребывание в мечети с целью приближения ко Всевышнему.

Итикаф – это наиболее любимое для Аллаха из благих деяний. Поскольку это означает держаться, придерживаться чего-либо, это усердие в благом деянии. Проявляя усердие в поклонении, мы обретаем любовь Аллаха, как об этом говорится в хадисе аль-кудси: «Мой раб не перестаёт приближаться ко Мне, делая добровольные поступки (сунна), пока Я не полюблю его».
Итикаф Пророка (мир ему и благословение) Читать далее →

Avatar of admin

by admin

Двери иджтихада не закрыты!

27.06.2011 in Богословие, Фикх

«Методология исламских наук», переведенная Хидайетом Зертюрком на турецкий язык, заслуживает внимание и тем, что является книгой по методологии, написанной в эпоху модернизма.

Вне всякого сомнения, основное отличительное качество модернизма, это после уничтожения им всех иных культур и истин, кроме своей, способность усваивать их. Это утверждение помогает трактовать и понять взаимоотношения, с самого начала складывающиеся у модернизма с христианством, и впоследствии с неевропейскими культурными мирами и религиозными традициями. Читать далее →

Avatar of admin

by admin

Отрицание мазхабов – мост, ведущий к безверию

05.06.2011 in Богословие, мазхабы, Фикх

Праведные предшественники и их особенности.

Всевышний выделил этих людей, их последователей (табиинов) и тех, кто следовал за ними (табиу-т-табиинов), тем, что Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) засвидетельствовал, что они являются лучшими людьми лучшей общины. Поэтому мусульмане стали называть их «саляфу-с-салихин» (праведные предшественники).

Те знания и деяния, которые переданы от них, – это лучшая основа, а то, что противоречит им – это иллюзия и плоды сомнений. Четыре имама в фикхе – Абу Ханифа, Малик, аш-Шафии, Ахмад (да будет доволен ими всеми Аллах) – были самыми видными учёными тех веков. Читать далее →

Avatar of admin

by admin

Время понимать свой мазхаб

20.05.2011 in Богословие, мазхабы, Ученые, Фикх

В последнее время, у нас в России издается много трудов по ханафитскому мазхабу. В мусульманских медресе и исламских университетах студенты изучают богатое наследие, которое оставил нам Имам Азам Абу Ханифа. Но ведь каких-то 15 лет тому назад, нам приходилось, в полном смысле, искать труды по ханафитскому мазхабу; имелись только турецкие и арабские источники, которые были не доступны простому студенту или прихожанину мечети. Сейчас ситуация кардинально изменилась и мы видим, как на нашем родном языке появляются тома книг по ханафитскому мазхабу, возрождаются работы наших татарских ученых, которые, безусловно, делали упор на ханафитский фикх, имеющий ряд существенных особенностей. Читать далее →

Avatar of admin

by admin

Фикхический плюрализм детерминирован самим Пророком (да благословит его Всевышний и приветствует)

11.05.2011 in Богословие, Фикх

Известен хадис об икенде (аср), провозглашающий, что обе группы правы. На основе его в Исламе возникло исключительно интересное явление — понятие о правоверности четырех мазхабов, несмотря на достаточно большое различие в трактовке практических действий, да и в мировоззрении. Читать далее →

Avatar of admin

by admin

Внемазхабного Ислама не существует

11.05.2011 in Богословие, Фикх

История Ислама показывает, что перманентно протекал процесс конкуренции между собой исламских мазхабов, причём изначально этих мазхабов было больше, чем четыре. В результате этой конструктивной конкуренции, ведущейся в форме богословского спора, число мазхабов сократилось до четырёх. Немаловажно также, что многие народы и территории меняли приверженность тем или иным мазхабам и даже неоднократно. Читать далее →

Avatar of admin

by admin

Чтение Корана на могилах

08.05.2011 in Коран, Фикх

«Чтение Корана на могилах», так называется заключительная часть 1-й главы книги «Выявление истины (взгляды салафитов и суфиев)», турецкого автора Али Риза Хошафчы, которая вышла в Стамбуле в 2009 году. Предлагаем вам ознакомиться с доводами за и против чтения Священной Книги над умершими, которые изложены в данной работе.

Аргументы тех, кто считает, что над мертвыми не следует читать Коран

После смерти мусульманина, читать над телом суру «Йасин», является одним из самых отвратительных нововведений (бид’а), противоречащей сунне, связанной с Кораном. Это нововведение отсутствовало во время жизни Пророка и во времена праведных халифов и возникло в более поздние времена. В суре «Йасин» не содержится обращение к мертвым. Нет ни одного достоверного хадиса, согласно которому мертвым следовало бы читать «Йасин». Если ханафиты приводят хадис на эту тему, отмечая в нем слово «умершие», то шафииты понимают это слово как «находящиеся при смерти». Если рассматривать взгляды трех мазхабов помимо ханафитов, то видно, что над мертвыми не следует читать Коран. Читать далее →

Быстрое, недорогое, безболезненное лечение зубов в Мордовии и Саранске →
Floating Widgets