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Un bon courage pour la suitenous avons besoin de vous pour décrire la vraie musique et non pas celle malheureuse que nous entendons dans les chaines arabes!!!! En d'autres termes, il l'a remodelée et de façon subtile. De nombreux artistes se sont consacrés à la fusions comme la chanteuse marocaine Samira Saïd , la chanteuse franco judéo-marocaine Sapho , l'auteur-compositeur-interprète Malek , le chanteur Tahour mélange de chaâbi moderne et classique, musique orientale , la chanteuse Nabila Maan, Abdelali Raoui fusion de chaabi, raï, gnaoui mais aussi Nouamane Lahlou chansons de type réaliste , Sofia Marikh musique Libano égyptienne , la franco-marocaine Sofia Essaïdi musique occidentale , Sy Mehdi, Rani fusion de musique hispanique et péruvienne , Najat Aatabou interprète de différents styles marocains , El Miloudi chaabi ou Raï , Mohamed Reda fusion avec du Rap , Leila Gouchi. Merci d'avoir donner un nouveau souffle à notre fierté. Tini Quiero volver Premium. Festival gnaoua d' Essaouira. Si aujourd'hui, ces groupes sont de plus en plus visibles dans le champ musical général et dans les médias, initialement ils se produisaient essentiellement lors d'événements privés de types mariage ou cérémonies religieuses appelées " Hadra ".

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Le terme désigne également les séances musicales des confréries soufies. La soirée de samâa ou lila est un rituel.

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Elle commence par des séances de fumigation par le bois de Santal et la lecture de la Fatiha première sourate du Coran sous le signe de la sérénité et de la purification. Le groupe de samâa se compose généralement de 8 à 40 personnes, qui ont été initiées et formées à ces chants dans des confréries aïssaoua ou hamadcha La hadra des femmes de Chefchaouen[ modifier modifier le code ] On trouve dans le Nord du pays notamment à Tanger , Tétouan et Chefchaouen des groupes uniquement formés de femmes chanteuses et musiciennes; leurs spécialités musicales sont la musique soufie et la musique arabo-andalouse.

Si aujourd'hui, ces groupes sont de plus en plus visibles dans le champ musical général et dans les médias, initialement ils se produisaient essentiellement lors d'événements privés de types mariage ou cérémonies religieuses appelées " Hadra ".

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Compte tenu de l'histoire éminemment andalouse et espagnole des villes Nord du pays, l'origine de ces groupes est très probablement liée à un passé arabo-andalou. Gnaouas à Casablanca , La musique gnaouie [28] , ou tagnaouite appellation berbère , est une musique pratiquée par les gnaouas qui sont les descendants d'anciens esclaves noirs issus de populations d'origine d' Afrique subsaharienne Sénégal , Soudan , Ghana , Guinée Ces anciens esclaves se sont ensuite métissés à la population locale et se sont regroupés en confrérie avec un maître et un style vestimentaire particulier pour créer une musique et un culte original mélangeant des apports africains et arabo-berbères.

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Ces confréries, ancrées dans la culture marocaine, expliquent la créativité et la vivacité à l'origine du succès des gnaouas marocains auprès de leurs compatriotes, des touristes et des musiciens venant d'occident. La danse et le chant gnawa ont un aspect mystico-religieux, avec une musique folklorique au style envoûtant.

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Avec leur qraqeb crotales en métal et leurs percussions, les chanteurs et danseurs peuvent se mettre en transe parfois.

Initialement, la musique gnaouie reposait donc sur des rituels religieux pratiqués de manière confidentielle.

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Toutefois, pour des raisons financières, certains gnaouas qui ne sont pas tous des mâalems c'est dire des maîtres de musique et de cérémonie mystique du Maroc sont sortis du rituel afin de présenter leur musique à un public marocain plus large. S'inspirant de troupes d'acrobates que l'on peut voir, de nos jours encore, notamment sur la place Jemaa el-Fna de Marrakech ou lors des Moussem , ils ont développé et inventé des acrobaties qui ne font pas partie du rituel et enrichis leurs tenues vestimentaires robes brillantes, bonnets avec un long pompon, des gris-gris blancs cousus sur la tenue et le bonnet ou incrustés dans les instruments de musique afin d'attirer, amuser et distraire le public.

En dehors d'Essaouira et avant leur renommée, les gnaouas ont longtemps été considérés comme des amuseurs publics. Au Maroc uniquement, la musique gnaouie est également représentée depuis peu par des groupes de femmes d'Essaouira appelées mqadamate, féminin de mâalem.

Leur musique se fait avec des darboukas , des plateaux en métal et parfois des qraqeb , mais sans le luth guembri. Leur tenue ressemble à celle des hommes et leur danse est de forme conforme à celle du rituel.

Ce genre musical existe également, avec des différences, en Tunisie, en Algérie, en Égypte, et peut-être aussi en Libye, avec un nom spécifique au pays. Toutefois, contrairement au Maroc où des informations relativement précises existent, le genre Gnawa des autres pays présente des zones d'ombre et restent relativement mystérieux.

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Mr Nouamane Lahlou à contribué à la réussite de la chanson, il a su redorer son blason! Les lycéens adorent le "style Nouâmane Lahlou". D'abord le style est jeune, ensuite ils les réconcilie avec leur patrimoine culturel et qui est de surcroit, riche, diversifié et varié!

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Mr Nouamane a aussi donné à la chanson toute sa dimension historique, culturelle tout en lui apportant une touche de modernisme, il l'a façonnée tel un sculpteur. En d'autres termes, il l'a remodelée et de façon subtile. Merci à notre grand chanteur,pour avoir rehaussé le prestige de la chanson marocaine!

Un vrai bonheur! Vous êtes l'artiste le plus parfait de nos jours et je vous apprécie beaucoup. Que dieu vous assiste et vous aide. Surement vous vous rappelez d'un homme accompagné de son fils, vous on rencontré à casa près de "saht lahmam" quand mon père vous souhaitait énorme courage et bien, il vous remercie énormément et vous dit encore une fois "Allah yardi aalik" continuez sur la même voie, merci milles fois.

Je vous prie notre chère d'essayer de formuler une chanson sur Settat ou Chaouia comme vous voulez.